דלג לתוכן הראשי
המקראה
← דפי מקורות

מחלוקת אל מול מנהיגי העם

יצחק רבין
הרב שמשון רפאל הירש
ברל כצנלסון
3 מקורות
1
הנאום האחרון
יצחק רבין · מתוך הנאום של יצחק רבין בעצרת השלום (הנוסח הספציפי נלקח מהאתר: https://www.tarbuty.org.il/unit/90)

ראש ממשלת ישראל, רמטכ"ל צה"ל במלחמת ששת הימים וחתן פרס נובל לשלום, אשר נרצח בעקבות מאמציו לקדם שלום במזרח התיכון. (1922–1995)

העם בְּאמת רוֹצה בְּשׁלוֹם וּמתְנַגֵּד לאלימוּת. אלימוּת היא כּרְסוּם יְסוֹד הַדֵּמוֹקְרַטְיָה הישׂראלית. ישׁ לְגַנּוֹת אוֹתה, לְהוֹקיעַ אוֹתה, לְבוֹדֵד אוֹתה. זוֹ לא דַּרְכָּה שׁל מְדינת ישׂראל. יֵשׁ דּמוֹקרטיה, יְכוֹלוֹת להיוֹת מַחלוֹקוֹת, אך הַכרָעָה תהְיה בּבְחירוֹת דֵּמוֹקרטיוֹת ... הַשָּׁלוֹם נוֹתֵן פֶּתַח לְכַלְכָּלָה וְחברָה מתְקַדֶּמֶת; הַשּׁלוֹם הוּא בְּאמת לא רק בַּתְּפילוֹת. הוּא קוֹדם כּל בַּתְּפילוֹת, אבל הוּא שְׁאיפת העם הַיְּהוּדי. שְׁאיפה אמיתית לְשלום ... זה כָּרוּך בּקְשׁיים, גם בְּמַכְאוֹבים. אין דרך לְישראל בְּלי מכְאוֹבים. עדיפה דרך הַשָּׁלוֹם מאשר דרך הַמּלְחָמָה ...
💬 שאלה לדיון(תופיע בהדפסה)
2
אל תהיה כעמלק
הרב שמשון רפאל הירש · פירוש לספר דברים פרק כ"ה, פסוק י"ט. התרגום נלקח מאתר 'על התורה'

מגדולי הוגי הדעות של יהדות גרמניה במאה ה-19, מייסד זרם האורתודוקסיה המודרנית.

אל תשכח דבר זה אם אי פעם תיכשל, וכעמלק, תשכח את ה׳ ואת חובתך, ותחפש רק הזדמנויות להשתמש בעליונותך, בעניינים גדולים או קטנים, לרעת הזולת. אל תשכח דבר זה אם אי פעם תרצה לשכוח את ייעודך ואת שליחותך כישראל בקרב האנושות. אל תקנא בזרי הדפנה שקולע עולם אווילי לזכר הצלחת מחריביו של האושר האנושי. זכור את הקרקע רוויית הדמעות שמצמיחה זרי דפנה אלה. אל תשכח דבר זה, כאשר אתה עצמך תצטרך לסבול מהאכזריות ומהאלימות של עמלק. עמוד איתן! שמור על האנושיות והצדק שאלוקיך לימד אותך. העתיד הוא נחלת המעלות האלה. הצדק והאנושיות ינצחו לבסוף את האכזריות והאלימות, ואתה עצמך נשלחך לבשר ולסייע להביא – על ידי עצם גורלך ודוגמתך – ניצחון זה ועתיד זה. לא תשכח, וכדי שלא תשכח, ״זכור״: מזמן לזמן תחדש בדעתך את זיכרון עמלק ואת מה שנאמר לך על עתיד עמלק.
💬 שאלה לדיון(תופיע בהדפסה)
3
כפיות טובה – אם כל חטאת
ברל כצנלסון · בחבלי אדם

מנהיג מרכזי של תנועת הפועלים הציונית ומייסד עיתון "דבר" (1887–1944).

"אמר חכם רומאי: אין מידה מגונה בעולם מכפיות טובה, שהיא אם כל חטאת. אותו חכם נתכוון לכפיות טובה שבין אדם לחברו. על אחת כמה וכמה כפיות טובה של הכלל אל רבותיו, אל אלה שרצו לפניו במדבר ופתחו לפניו שערי חיים. ואודה הנני מלא פחד שמא גם בתוכנו אין אנו יודעים להחזיק טובה לאלו שנתנו לו את חייהם וגם את חיינו, שציוו לנו את אלה החיים שזכינו להם."
💬 שאלה לדיון(תופיע בהדפסה)