כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, לְכָל הַגּוֹלָה אֲשֶׁר הִגְלֵיתִי מִירוּשָׁלַיִם בָּבֶלָה: בְּנוּ בָתִּים וְשֵׁבוּ, וְנִטְעוּ גַנּוֹת וְאִכְלוּ אֶת פִּרְיָן. וְדִרְשׁוּ אֶת שְׁלוֹם הָעִיר אֲשֶׁר הִגְלֵיתִי אֶתְכֶם שָׁמָּה, וְהִתְפַּלְלוּ בַעֲדָהּ אֶל יְהוָה, כִּי בִשְׁלוֹמָהּ יִהְיֶה לָכֶם שָׁלוֹם.
💬 שאלה לדיון(תופיע בייצוא)
ירמיהו מצווה על הגולים לדרוש לשלום בבל. מה מפתיע בציווי הזה? מה הוא אומר על יחס היהודי למקום שגלה אליו?
היסטוריון אמריקאי של העם היהודי, חוקר זיכרון ושכחה ביהדות. (1932–2009)
"אם אמנם אבי ההיסטוריה היה הרודוטוס, הרי אבות המשמעות שבהיסטוריה היו היהודים. רק בישראל ולא בשום עם מלבדו נתפס הציווי לזכור כמצווה דתית לעם כולו"
💬 שאלה לדיון(תופיע בייצוא)
כיצד מגדיר ירושלמי את תפקיד היהודים בהיסטוריה? מה ייחודי בגישתו?
סופר, מחזאי, ומאבותיה המייסדים של הספרות העברית המודרנית וההגות הציונית בארץ ישראל, אשר נודע בכתיבתו הריאליסטית והנוקבת ונרצח במאורעות תרפ"א. (1881-1921)
״בין אם אנו מחזיקים במוסרה של הברית הישנה, בין אם אנו בהשקפת עולמנו תלמידים נאמנים לאפיקור - אנחנו איננו חדלים להרגיש את עצמנו בתור יהודים״.
💬 שאלה לדיון(תופיע בייצוא)
כיצד מציג ברנר את היהודי? האם הוא כותב בגאווה, בביקורת, או בשניהם?
שחקן תיאטרון, משורר ופזמונאי ישראלי. (1904–1980)
סתיו יהודי בארץ אבותי
שולח בי
רמזי אלול.
כבר משתגעות בי קצת
הציפורים הקטנטנות שורקות העצב
של יום הכיפורים.
אז יתקע בשופרות לפתוח שערי שמיים.
ופנים יהודיות מן הגולה
באפרפר נוגה
ירחפו לפני כסא אדון עולם.
ובקשות ותחנונים וניצוצות הרבה
בעומק עיניהן.
💬 שאלה לדיון(תופיע בייצוא)
מה מבטא חלפי בסתיו יהודי? כיצד הוא מחבר עונה לזהות?

