דלג לתוכן הראשי
המקראה
ספרותמחשבת ישראלתנ"ךכיתות י״א–י״ב1 דקות קריאה

על פרשנות והבנת טקסטים

יורם הרפז
יורם הרפז
"הבנה מיוחסת: הארות על הבנה וחינוך להבנה", בכתב העת "הד החינוך" · 2013

פרופסור לחינוך, מרצה, חוקר וסופר המתמחה בחינוך לחשיבה ועיצוב סביבות למידה.

יחסה של פרשנות לתופעה אנושית או לטקסט הוא ביחסה של תאוריה לעולם; היא צריכה להסביר את התופעה או הטקסט, אפילו לנבא מה יקרה בהמשך. פרשנות היא עסק גמיש יותר ממתודה; הסובייקט על כל הטיותיו המושגיות והערכיות מעורב בה יותר. פרשנות מבוססת על מה שהאנס גיאורג גאדאמר כינה "מיזוג אופקים" (אפשר גם "מיזוג הבנות"): אופק המשמעויות (ההבנות) של הקורא מתמזג עם אופק המשמעויות (ההבנות) של הטקסט. סטנלי פיש ... שאל מי קובע אם הבנה-פרשנות של טקסט היא נכונה - מחבר הטקסט, הטקסט עצמו, הקורא, הקורא המומחה, קהילה של פרשנים... יש כנראה טקסטים בשיעור הזה, אבל יש מה שותפים בפרשנות או בהבנה או ב"כתיבה" שלהם.

מקור: "הבנה מיוחסת: הארות על הבנה וחינוך להבנה", בכתב העת "הד החינוך" (2013) · זכויות היוצרים שייכות לבעלי הזכויות המקוריים · מוצג לצורכי לימוד בלבד בהתאם לשימוש הוגן

ציר הזמן ההיסטורי
תקופת המקרא
תקופת בית שני
תקופת חז"ל
תקופת הפרשנים
תקופת הקבלה
חסידות ומוסר
תחייה וציונות
התקופה הישראלית
1948 – היום
#פרשנות#הבנה#טקסט#קורא#תאוריה#מיזוג אופקים
← חזרה

טקסטים נוספים בנושא

כיבוד אב ואם – מדוע הוקדמה האם?
רש"י
מדוע נגזרה הגלות על בני אברהם?
תלמוד בבלי
ויקונן דוד – על שאול ועל יהונתן
הרב משה אלשיך