מחשבת ישראלאזרחותתרבות יהודית-ישראליתכיתות י׳–י״ב⏱ 1 דקות קריאה
משפטיזציה והלכיזציה – שני תהליכים מסוכנים
אביעזר רביצקי
'פרשת קדושים – הצו הדתי והצו המוסרי', הדס אחיטוב ואריאל פיקאר (עורכים), לקראת שבת, מרכז יעקב הרצוג, תשס"ו, עמ' 190-191 · 2006
פרופסור לפילוסופיה יהודית באוניברסיטה העברית, חוקר מרכזי של מחשבת ישראל ומשבר הזהות היהודית-ישראלית, חתן פרס ישראל לחקר מחשבת ישראל (תשס"א) וממקימי ומראשי תנועת מימד.
מקור התמונה: ויקיפדיה · רישיון: CC BY-SA 4.0
החברה הישראלית עוברת כיום שני תהליכים מקבילים, ששניהם אינם רצויים בעיניי.
מצד אחד, החברה בכללה עוברת תהליך של 'משפטיזציה' – לא עוד ערכים עומדים במרכז התודעה, לא עוד מוסר ותרבות, אלא החוק הפורמלי. כל ויכוח ערכי ציבורי מוכרע בבג"ץ.
במקביל לכך, החברה הדתית עוברת תהליך מואץ של 'הלכיזציה' – אם בעבר למדנו כי התורה כוללת הלכה ואגדה, מחשבת ומדרש, היום נדמה כאילו ישנה משוואה תורה=הלכה, ולא עוד אלא הלכה פסוקה.
הנה כי כן, כל עוד התרבות הישראלית כללה ספרות, תרבות, מוסר ומשפט, וכל עוד התרבות הדתית כללה הלכה, הגות, אגדה ומדרש – נפתחו ביניהן פתחים רבים והתנהל ביניהן גם שיח רך. אך נוכח שני תהליכים מקבילים אלה, אין אלא 'שחור' או 'לבן'; אסור או מותר; טמא או טהור, ולפיכך סכין מתחדדת בסכין, חברה מתנגשת בחברה.
אני מבקש אפוא למצוא בדברי הרמב"ן אמירה חזקה נגד המשפטיזציה של החברה הישראלית ונגד ההלכיזציה של החברה הדתית. שימרו הלכה ושימרו חוק, אך אל נא תראו בהם גילום מלא של היהדות ומיצוי שלם של האנושיות.
מקור: 'פרשת קדושים – הצו הדתי והצו המוסרי', הדס אחיטוב ואריאל פיקאר (עורכים), לקראת שבת, מרכז יעקב הרצוג, תשס"ו, עמ' 190-191 (2006) · זכויות היוצרים שייכות לבעלי הזכויות המקוריים · מוצג לצורכי לימוד בלבד בהתאם לשימוש הוגן
ציר הזמן ההיסטורי
תקופת המקרא
תקופת בית שני
תקופת חז"ל
תקופת הפרשנים
תקופת הקבלה
חסידות ומוסר
תחייה וציונות
התקופה הישראלית
1948 – היום

