פעל בתקופת שיבת ציון, לצד חגי הנביא, בימי בניית הבית השני. ספרו כולל חזיונות לילה ונבואות גאולה – תמונות של ירושלים מחודשת, שלום בין האומות, ותקווה לעתיד.
כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלָיִם; וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ, מֵרֹב יָמִים.
וּרְחֹבוֹת הָעִיר יִמָּלְאוּ יְלָדִים וִילָדוֹת, מְשַׂחֲקִים בִּרְחֹבֹתֶיהָ.
💬 שאלה לדיון(תופיע בייצוא)
החזון מתאר רחובות שבהם יושבים זקנים לצד ילדים משחקים. איזה סוג של קהילה ומרחב ציבורי מתואר כאן, וכיצד תמונה כזו משקפת את השאיפות שלכם למקום שבו הייתם רוצים לחיות?
הספר הראשון בחלק הכתובים בתנ"ך, המכיל קנ"א (151) מזמורי שירה, תפילה, תחינה ושבח לאלוהים, המיוחסים ברובם לדוד המלך.
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד:
שָׂמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית ה' נֵלֵךְ.
עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלִָם.
יְרוּשָׁלִַם הַבְּנוּיָה, כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה-לָּהּ יַחְדָּו:
שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי-יָהּ, עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל, לְהֹדוֹת לְשֵׁם ה';
כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט, כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִיד.
שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם,
יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ.
יְהִי-שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ, שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ.
לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה-נָּא שָׁלוֹם בָּךְ.
לְמַעַן בֵּית-ה' אֱלֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ.
💬 שאלה לדיון(תופיע בייצוא)
המשורר מתאר שמחה גדולה לקראת ההגעה לירושלים, קורא לשמור על אחדותה ומבקש את שלומה. אילו מקומות, אירועים או קהילות בחייכם מעוררים בכם רגשות עזים של שייכות ושמחה, וכיצד רגשות אלו מניעים אתכם לפעול למען טובתם ושלומם?
קובץ מדרשי חז"ל קדום על ספר תהילים, אשר נערך ונכתב לאורך תקופת התנאים והאמוראים ועד לימי הביניים.
"יְרוּשָׁלִַם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ יַחְדָּו" –
אָמַר ר' יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי:
עִיר שֶׁהִיא עוֹשָׂה כָּל יִשְׂרָאֵל חֲבֵרִים.
💬 שאלה לדיון(תופיע בייצוא)
האם לדעתכם אמירתו של ר' יהושע בן לוי, שירושלים "עושה כל ישראל חברים", רלוונטית גם לימינו? נמקו את עמדתכם.
מנהיג ציוני וראש ממשלת ישראל הראשון, מאבות מדינת ישראל. (1886–1973)
בהכרזתנו על מדינת ישראל המחודשת, מיום 14 למאי 1948, הצהרנו והתחייבנו קבל ההיסטוריה והעולם ש"מדינת ישראל תבטיח חופש דת, מצפון, לשון, חינוך ותרבות, תשמור על המקומות הקדושים של כל הדתות, ותהיה נאמנה לעקרונותיה של מגילת האומות המאוחדות".
יחד עם זאת אנו רואים חובה להצהיר, שירושלים היהודית היא חלק אורגני ובלתי נפרד ממדינת ישראל – כשם שהיא חלק בלתי נפרד מההיסטוריה הישראלית, מאמונת ישראל ומנשמת עמנו. ירושלים היא לב לבה של מדינת ישראל.
אנו גאים על כך שירושלים נתקדשה גם בעיני בעלי דתות אחרות, וברצון ובנפש חפצה נבטיח כל הסידורים וההקלות הדרושים, שכל בעלי הדתות האחרות יספקו צורכיהם הדתיים בירושלים.
אולם, אין אנו מעלים על דעתנו שארגון האו"ם ינסה לעקור את ירושלים ממדינת ישראל או לפגוע בריבונותה של ירושלים – כבירת הנצח של ישראל.
💬 שאלה לדיון(תופיע בייצוא)
הטקסט קובע כי "ירושלים היא לב לבה של מדינת ישראל". כיצד אמירה זו, יחד עם ההתחייבות לשמירה על המקומות הקדושים של כל הדתות בעיר, באה לידי ביטוי, או צריכה לבוא לידי ביטוי, במדיניותה של ישראל כלפי ירושלים וכלפי תושביה מכל הדתות?

