תנ"ךמחשבת ישראלתרבות יהודית-ישראליתכיתות י׳–י״ב⏱ 1 דקות קריאה
קדושת ישראל – תפקיד או טבע?
ישעיהו ליבוביץ
שבע שנים של שיחות על פרשת השבוע · 1985
מדען, פילוסוף ופרשן יהודי, מהקולות הביקורתיים החריפים ביותר בתרבות הישראלית. (1903–1994)
מקור התמונה: ויקיפדיה · רישיון: CC BY-SA 4.0
"קְדֹשִׁים תִּהְיוּ"… אלה צווים וייעודים נעלים ביותר, ועם זה אין כמותם פסוקים, ביטויים וניסוחים המסוכנים יותר מבחינת האמונה. שהרי הם ניתנים להתפרש, וכך פורשו – בשגגה, ולפעמים גם בזדון – כאילו יש בעם ישראל מטבעו משהו שמקנה לו משמעות של קדושה. תפיסה זו משחררת את האדם מישראל מן האחריות, ומקנה לו ביטחון לגבי דברים אשר אסור שיהיה האדם בעל ביטחון לגביהם…
הפיכת מושג הקדושה, כתפקיד וכמשימה המוטלת על עם ישראל, לתכונה המושרשת וטבועה בעם ישראל – זו הפיכת האמונה לעבודת אלילים… אנחנו נצטווינו להיות עם קדוש ולא היינו עם קדוש.
ויקרא י"ט מביא בפנינו זה לצד זה חוקי פולחן, שכל כולם מתחום היחסים שבין האדם לאלוהים, לצד חוקי מוסר וצדק חברתי, שעניינם הוא מערכת היחסים שבין האדם לחברו… ושניהם כחוקים שקיומם נועד לרצות את הקדוש.
מקור: שבע שנים של שיחות על פרשת השבוע (1985) · זכויות היוצרים שייכות לבעלי הזכויות המקוריים · מוצג לצורכי לימוד בלבד בהתאם לשימוש הוגן
ציר הזמן ההיסטורי
תקופת המקרא
תקופת בית שני
תקופת חז"ל
תקופת הפרשנים
תקופת הקבלה
חסידות ומוסר
תחייה וציונות
התקופה הישראלית
1948 – היום